Посмотри, что грех сделал с тобою!
Что он сделал с твоею душою –
На тебя, ведь, не взглянешь без слез,
И один возникает вопрос:
Не уже ли ты жизнью довольна,
Не уже ли тебе не больно?
Грех тебя ослепил, ты оглохла
И не видишь, не слышишь Бога,
А Он ходит с тобою рядом,
Его просто позвать к себе надо.
Фальшивая любовь, фальшивые чувства
В твоем сердце скопились, как мусор.
Фальшивая радость, фальшивое счастье –
Из сердца так просто украсть их.
И эта вся дешевизна
Для тебя, увы, - смысл жизни.
Ты, разве, не хочешь любви живой?
- Она ходит по-прежнему рядом с тобой.
Реальное счастье, реальная радость –
Для них еще в сердце место осталось?
Ты это все найдешь у Бога,
Который давно стоит у порога.
~~~~~~~~~~
Как странно: мы просим Бога рядом с нами быть,
В то время, как Он мог бы в нашем сердце жить –
Его просто нужно впустить.
~~~~~~~~~~
Комментарий автора: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит
голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду
вечерять с ним и он со Мной»
Откр.3:20
Прочитано 6211 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ещё раз о поэтах - Андрей Шамсутдинов Тот кто поставил мне единицу, тот подтвердил главную мысль произведения, что содержание намного важнее формы. Ведь негативная оценка дана не за подачу, а за содержание. Человек явно не одобряет того, что внутри сосуда, а не то, что снаружи. Поэтому ищите прежде содержания Небесного, а форма приложится.
Главная мысль произведения:
Кто имеет откровение для людей от Бога должен говорить, даже если и косноязычен. А тот кто не имеет, пусть молчит, даже если он краснослов каких мир не видал. Не надо совращать людей изяществом пустой формы.
Публицистика : Осуетились в умствованиях своих - Николай Николаевич Проблема Филиппа была в том, что он ходил рядом с Иисусом, но не знал Его как Бога. Если ты осуетился в умствованиях своих, нужно остановиться. Знания о Боге, не есть познания Бога. Знания – это рассказы других людей о Боге. Познания – это личные переживания Бога.
